某幼孤，闻宗人遗老之言曰，先龙图公有七君子交游十二帖者，庆历、皇祐间，往来笺牍也。王文恭、苏集贤三帖，当在庆历之六七年；宋景文以下，当在皇祐之二三年；欧阳帖，在守南京时；王文安帖，在由给舍副枢庭时；吕公帖，在得请守杭时；施公帖，在同任东南使事时。两王、苏公叙交情，欧、宋诸人及时事者，盖自西师劳敝，京师粟少，朝廷忧之，选才能明敏者，大发运东南六路七十二州之粟，以给汴都。先公由御史里行转殿中执法为发运使。淮浙荐饥，河流堙滞，卒能使上供肃给，所部亦赡济。自是还台，迁杂端，入谏省，则日拜疏赤墀下，与权贵人为敌矣。此十二帖者，先公奉使立朝之本末，略可由是推考焉。李兄叔翔为马氏甥，得之外家，宝如拱璧。因诵所闻，属叔翔共守之。淳祐十二年。

叔翔既筑儒富庄，余往过焉。缥囊缃素，鱼鱼雅雅，其崇如墉。叔翔曰：「有文字来，其篇籍姓氏，列于史馆、定为著录者，西京三万三千馀卷；元和已六万四千馀卷；隋嘉则殿书，以万计者四十有七；而唐之四部十二库，又不知其几也，况中朝文明之盛乎！吾以是称富，何哉？若是而可为富，则嵩华之卷石，沧溟之浮沤也。若是而不可为富，则索之常足，味之无穷，吾庸多矣！子为我计之。尚斯文之未坠，而吾庄之不荒也」。余曰：嘻！聚书难，读书尤难。昔金华潘公作《磨镜帖》，朱文公亟称之。其说曰：「仆自喻为昏镜，喻书为磨镜药，当用此药揩磨尘垢，使通明莹彻而后已」。此名言也。世解读书者几人？焦烂于物欲之场，没溺乎宴安之中，萧绎、宋遵贵之徒，皆是也。厄吾书者，岂必郢城之烟，底柱之水哉！叔翔有大雅资，冥搜而力讨，饫览而厚藏，虚心涵泳，切己体察，其必有以知之者矣。李文正家藏书甚富，有不待见主人，下马直入读书者。余讨论山中，觅书不可得，尝愿徜徉小溪，尽发一庄，引卷徐玩，叔翔当不吾厌也。庶几文正之遗风欤？因奉所假归之，辄以所闻读书之说，次第其语为记。